Archives de catégorie : Uncategorized

Vie et pensée de Maurice Zundel

Une nouvelle biographie de Maurice Zundel proposée par France-Marie Chauvelot   à la demande de son éditeur : Le Passeur,  est disponible au Québec depuis le 4 décembre 2019 au prix 35.95$ (HT).

Vous pouvez aussi l’obtenir auprès des AMZ Canada dans la mesure de sa disponibilité au prix net de 37$ envoi postal inclus au Canada (info@mauricezundel.ca). Continuer la lecture de Vie et pensée de Maurice Zundel

Groupe de partage AMZ St-Albert-le-Grand

 

Bonjour à chacune et chacun!

Je suis heureux de vous inviter à la prochaine rencontre de notre groupe d’AMZ. Comme d’habitude, elle aura lieu au

Couvent des Dominicains

2715 Chemin de la Côte-Ste-Catherine,

à distance de marche du métro Université de Montréal,

le lundi 9 décembre 2019 à 18h 15.

Entrée par la porte principale du couvent: au besoin, sonnez et on vous ouvrira! Continuer la lecture de Groupe de partage AMZ St-Albert-le-Grand

Avent : le métier, c’est ce qui unit.

 

 

Article de Maurice Zundel publié dans  » L’ECOLE PRIMAIRE  » N° 4 – 30 Novembre l951 SION

Mais l’Avent n’est pas seulement la clef du passé.

Il est tout autant celle de l’avenir 

Adresse.

A vous toutes, amies connues et inconnues, qui formez notre famille, unies dans le métier, ce message sollicité pour vous, donné pour vous dans une perspective d’infini où notre labeur devient un. Avent.

 

Avent veut dire arrivée. Récapituler toute l’histoire du monde sous le nom d’Avent, comme le fait l’Eglise, suppose que toute l’histoire est tendue vers la venue du Christ et trouve en elle son unité. Cela signifie d’une part, que la Présence du Christ enveloppe, , d’une certaine manière, les temps qui précèdent sa naissance et, d’autre part, que tout le passé du monde demeure en quelque sorte ouvert à un événement où il devait trouver son accomplissement.

Continuer la lecture de Avent : le métier, c’est ce qui unit.

Naître à la Présence (II)

Une retraite annuelle organisée par les amis de Maurice Zundel au Canada à l’Ermitage Sainte-Croix à Pierrefonds les 23-25 août 2019.

2ième Étape : PRÉSENCE  à l’autre

Peinture de Corine Vonaesch

 

Introduction  (Fr. Darbois thèse  page  44)

«Intériorité et altérité trouvent leurs pôles dans la transcendance. Dire « je t’aime » à quelqu’un ce n’est pas seulement dire: « tu existes », mais « nous existons ». La relation interpersonnelle révèle à chacun, que le “Je” et le “Tu”, s’ouvrent sur un “Nous” qui attendait silencieusement qu’on le dévoile. Cette relation ontologique précède les termes. La solitude du moi est mise en pièces par la confrontation à l’altérité irréductible de l’autre. Pour échapper à l’angoisse de la solitude, il y a deux voies apparemment divergentes: la conscience de soi ou la rencontre d’un autre en soi, donc d’une altérité dans l’intériorité humaine. «Toute notre existence est comprise dans cette alternative: je suis en moi ou en Dieu, il n’y a pas de milieu. Quand je cesse de me rencontrer, c’est qu’il est réellement présent; quand je me perds de vue, c’est que je le regarde, quand je ne m’entends plus c’est que je l’écoute, et le bien à tous les niveaux consiste justement à se perdre en Lui.»    (M. Zundel, Le Cénacle, Paris, 1955, p. 2.)

Silence

Texte de M. Zundel 

« Être une  présence d’amour »

Il y a une seule chose qui est nécessaire, qui est efficace, que nous seuls pouvons accomplir, c’est ce don silencieux de nous-mêmes, cet effacement qui laisse transparaître Dieu. C’est ce silence où l’on écoute à la fois l’homme et Dieu, ce silence qui devient un espace, où l’on perçoit le mystère des autres, toutes leurs possibilités, toute leur grandeur virtuelle, tout ce qu’ils sont appelés à devenir et où l’on peut justement, sans rien dire, sans rien leur imposer, sans rien leur conseiller, où l’on peut secrètement laisser monter en eux la Présencequi les attend au plus intime d’eux-mêmes et dont ils ont à devenir comme nous-mêmes les vivants sacrements.

Rien ne demeure de l’action humaine, rien ne demeure du vivant capable d’agir encore, rien ne demeure comme un présent qui fermente au plus intime de nous-mêmes, sinon justement ce rayonnement de l’amour par lequel l’homme s’éternise, par lequel il devient tout le ciel, par lequel il réalise en lui-même le Royaume de Dieu.

(Extrait d’une homélie prononcée le 9 juin 1961, fête du Sacré Cœur pour une Messe d’adieux au Carmel de Matarieh. publiée dans Ta Parole comme une source, Ed. Anne Sigier)

Silence

Texte NT : Première lettre de saint Jean, chap. 4

11 Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.

12 Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et, en nous, son amour atteint la perfection.

13 Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous: il nous a donné part à son Esprit.

16 Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour: qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.

19 Quant à nous, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.

20 Si quelqu’un dit: «J’aime Dieu», alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur. En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit, est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.

21 Et voici le commandement que nous tenons de lui: celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère.

Silence

Questions pour lancer votre réflexion

  • Un mot ou un passage des textes  proposés, vous frappe-t-il particulièrement?
  • Une expérience en  votre vie, de Présence à autrui ou de Présence d’autrui à vous, vous revient-elle en mémoire?

La prochaine étape sera publiée le 6 décembre. Vous pouvez aussi l'obtenir dès maintenant en cliquant ICI

Merci de nous faire part de vos commentaires et suggestions à info@mauricezundel.ca

 

Naître à la présence (I)

 

Vous trouverez-ci-dessous les textes proposer lors de la première étape de la retraite du 23-25 Août dernier

1èreÉtape: Présence à l’Autre en moi

visage de Marie-Madeleine
Abbaye de Solesme (Sarthe)

Texte de François Darbois Une intériorité ouverte

(Thèse page 303  3.2.1 – Une intériorité ouverte)

«Vous étiez au-dedans de moi et moi, j’étais en dehors de moi!»On ne peut suggérer plus brièvement que la transcendance divine représente, par rapport à nous, un excès d’intériorité. «Le Verbe est en nous et nous, nous ne sommes pas en Lui.» Dans cette expérience, Augustin «est passé du dehors au-dedans quand il a rencontré au plus intime de lui-même la beauté si antique et si nouvelle. C’est Dieu qui l’a jeté dans son intimité; il était incapable d’y entrer par luimême… On n’entre pas dans son âme comme on entre dans un moulin; notre âme est un sanctuaire… un secret inaccessible tant qu’il ne nous est pas révélé dans une rencontre avec Dieu, qui constitue pour nous une véritable nouvelle naissance.» Continuer la lecture de Naître à la présence (I)